El Impulso del Misionero
Desde los ordenados suburbios de Idaho al caos sombrío de Haití, vino Laura Silsby de 40 años de edad, – huyendo de los acreedores que habían ejecutado la hipoteca de su casa y ex-empleados buscando sus salarios.
Los niños serían trasladados a través de la frontera hacia la República Dominicana. La alimentación, la vivienda, y los permisos legales: los fundamentos serían elaborados por plan divino. Por ahora, se necesitan fondos – con impuestos deducibles!
Es más, pronto habrá “oportunidades para la adopción,” el grupo mencionado, “para amorosos padres cristianos, que de otro modo no podrían darse el lujo de adoptar.”
Silsby y su niñera, Charisa Coulter, todavía están en una cárcel de Haití, donde han negado las acusaciones de secuestro de niños. Un juez no ha accedido a liberar a las dos esta semana, pero el caso demuestra una vez más lo fácil que es manipular a la gente en nombre de un Dios amoroso.
“Secuestrando por Jesús” es lo que muchos, incluidos los indignados habitantes de Idaho, han llamado en respuestas a artículos de periódico sobre los misioneros. Silsby dice que todo es un malentendido, y sus intenciones eran buenas.
Al menos, el caso curioso de Laura Silsby plantea preguntas sobre el imperialismo cultural: qué hace que una morosa de la casi totalidad de población blanca de Idaho sin experiencia en procesos de adopción o servicios de rescate piense que ella tiene derecho a meter la religión y el alivio a un país con su propio patrimonio cultural, racial y espiritual?
